«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容117篇，用时405毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 话说佛教之二

    ，称为神我，不过神我是独立的，并不依附于梵，要是你现在放纵自己胡来，你就来世堕到恶趣受苦，要是你修习瑜伽禅定，制止神我胡来，那么你就可以得解脱、出轮回。 　　还有一种代表性的说法，我们一般称之为机械论、定命论，这一种说法是说，所有的一切都是命定的，什么苦乐祸福、吉凶寿夭，一举手一投足等一切的一切全是，所以我们只能任从命运的折腾，你想与命运抗争，那是根本没门儿的。等啥时候你的宿业消完了，你自然就解脱...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572864924.html

  • 素食的意义

    不象话了。”这话传到释迦牟尼佛那里，有些比丘就请示佛陀：“现在我们吃肉，外面有这样的说法，我们应该怎么办？”从那时起，释迦牟尼佛就规定三净肉可以吃，除此之外的肉都不能吃。在三净肉里面也有一些特殊规定，即蛇...，吃肉的人下一世会变成狮子、老虎、豹子等肉食动物。我们若用逻辑推理，这个说法也能成立。假如我们堕落为旁生，食物只有两大类：肉类和蔬果类。那时因为我们浓厚的吃肉习气（习气是非常厉害的），就会作肉食动物，...

    慈诚罗珠堪布

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/125444194.html

  • 三皈传授

    说法！必然是有很多人错会了。一千三百年前说“皈依佛”、“皈依法”、“皈依僧”，就有人产生误会，何况又经过一千三百年，今天讲三皈依，难怪大家错会其义。 　　《坛经》给我们一个很大的启示，六祖解释佛法僧...、对眼前的生活环境，确实是迷而不觉。佛教导我们从迷惑颠倒回过来依正觉，这才是真正的皈依佛。由此可知，佛法讲的“三宝”有很多种说法，皈依觉是“自性三宝”。如果向自性之外求学，就是佛门所谓的“外道”。佛家...

    净空法师讲

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/224756249.html

  • 科学界权威承认轮回转世确有其事

    意思。生灭就是不觉，是忘心；不生不灭 是觉，是真如。　　按佛教的说法，我们每个人的言行、经历都会储存在第八识中。虽然 第八识只是排居第八、却是所有识的总合体，人的所有感知，心灵活 动都归结到此识中，并...科学界权威承认轮回转世确有其事　　人有前世，人一定会再生。　　这种观念源自古老的东方传说，在久远的年代，东方人就绝对相信这 种说法，东方人的生活、习俗、行为等等，都深受这种观念的影响。　　在当今，却...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483546358.html

  • 佉卢文书所见鄯善国佛教僧侣的生活

    Brāhmanas)[14] 以特别的重视，它暗示了沙门区别与婆罗门，后者才指婆罗门教僧侣。在这里，佛僧看似构成了一个独立的阶级。贝罗反对婆罗门存在于中亚的说法，我们对文书588号稍加关注，从参与官方...中亚和中国诸地人们的观念。根据传说，佛教高僧早在公元前218年即到达了中国的国都。[①] 我们也从类似的历史记载中得知，公元前2世纪中国著名将领霍去病就从中亚请来一尊金身佛像。正是在公元前2世纪，若干...

    [印] 阿格华尔 著 杨富学 许娜 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152150077.html

  • 修行与人间佛教精神

    一只鸡来杀才叫杀生。过去有一种说法，我们不杀生，我们可以吃三净肉。买人家杀死的，买街上现成的，洗得好好的肉，我们只管管吃。我看自杀他杀，见作随喜都是犯杀戒，你支使人犯罪，比犯罪者罪更大。如果你吃了一只...修行与人间佛教精神　　　　今天，我给大家讲修行与人间佛教精神。什么叫修行？修行就是修改和修正自己的行为。因为我们自己本身在行为上不完善，需要经常检查自己的行为。实际上，修行就是为了做一个完整的人。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180950447.html

  • 中观学派“空性与绝对”之意义

    ，没有明说一切法空。说种种空，说一切法空的，是初期大乘的《般若经》。”[17]　　综以上所述，也依据多位学者的说法，我们可以假定[18]：中观思想的形成，最初只为对治“世间、涅槃实有”的遁世思想，而...Stcherbatsky) 在他所著的《佛教涅槃观》中感叹的说：“虽然欧洲以科学方法研究佛教，著手已百余年，但我们犹如在黑暗中探索，对佛教和它教义哲学却所知有限。”[2] 这是近代学者的共同感叹。[3]...

    游芬芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093054812.html

  • 从山水到美人的艺术变奏——略论佛学与南朝诗风的演进关系

    山水诗，篇末多是典型的玄言诗句。这种运思结构显然是受到由依附于玄学而进一步发展了玄学的佛教般若学的思想影响的。过去，我们多从“老庄告退，山水方滋”的角度来分析山水诗的产生原因，很少考虑当时佛学与玄学的复杂关系及其对山水诗创作的重大影响，这可谓是一种“正确的偏面”。因为山水诗在南朝时期的最后“成熟”，乃是在般若言“空”的“谈玄”风气中完成的，我们通过山水诗的“即色——游玄”的艺术结构形式，可以说明它...

    陶礼天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561055518.html

  • 奇神异貌罗汉图——贯休《罗汉图》形象成因浅探

    、四川各地的僧人，所见流寓西域僧人应当不在少数。　　根据贯休的这样的经历，再结合第一种说法，我们可以得出这样的推论：贯休在梦的无意识的状态中，浮现出自己生平所见的异族僧侣的形象。而梦通常都是具有夸张的...达到的最高境界。又称“声闻”，意思是“以佛道声，令一切闻”，就是弘扬佛法之意。晚唐、五代时期以十六罗汉为主，自从唐玄奘翻译出《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，十六罗汉受到了佛教徒的普遍信仰。很多画家作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423960979.html

  • 关于《金刚经》四句偈的考证

    说法，我们在佛经上所读到的所有的偈，便叫四句偈，无论这个偈有多长或多短，总是分作四个段落，每一段便是一句。这和古中国的诗是类似( 只差没押韵 )，可能四句偈在世尊住世的当时是属于日常用语，就好象我们...人不得而知。所以我们暂时采取前两个角度。 　　考察诸多关于《金刚经》中四句偈的说法，大多利用其它佛典中的证据来说明《金刚经》中的四句偈，有这样几种： 　　1．以《佛说大乘金刚经论》论说《金刚经》中的四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075362399.html
上一页12345678910下一页